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书画家姚石倩先生题跋，记其原委。跋语有云：“张君大千，蜀人而擅画，名于一代。民国三十四年十月，作画展于成都。有水月观音一帧，是其一生杰作，计值百万……”。 水月观音像送到宝光寺后，方丈妙轮上人及全寺...
冯修齐
|佛学论文|因明|五明|
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守见管封疆”，刻本皆颠倒作“甥舅”、“蕃汉”等等。 二、《西藏志》成书时间 吴丰培先生在跋语中据寺庙篇记第四世班禅喇嘛于乾隆六年（1741）坐床，而果亲王允礼卒于三年以证书非允礼所撰。此外抄本卷之...
邓锐龄
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最高的美学标准。 对于“盛唐诸人唯在兴趣”这段话，该做如何理解、如何认识，也是很值得探究的。很多论者都从风格学的角度加以阐释。一般都认为严羽是极度推尊王、孟一派淡远空灵的风格的。如清人许印芳在跋语中...
张晶
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西元五世纪时或早,中国已知石碑摹拓方法。魏晋时墨已进步而有墨丸,以漆烟和松烟为之;南北朝纸的应用已普偏全国,所以墨拓石碑在此时发展。唐初,摹拓大为盛行,《格致镜原》引何子楚〈兰亭〉跋语:“唐太宗诏供奉临...
不详
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了! 跋语 读者若欲广泛了解菩萨戒的精义所在，可以去参考《现代佛教学术丛刊》第88、89两册，其中有多篇著作亦是难得的佳构，於此笔者谨简单讨论到这里而住笔。最後拾缀《证道歌》与众共勉：「从他谤，任...
埋 执
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鹊华秋色图卷》的跋语中谈到，赵孟烦“有唐人之致去其纤，有北宋之雄去其犷”。又说到杨文骢“有宋人之骨力去其结，有元人之风雅去其佻”。 从以上可以看出，董其昌在寻求自唐、宋、元、明以来，山水画风的发展...
不详
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净土诗》一百零八首并作跋语：“右《怀净土诗》者，中峰和上之所作也。诗凡一百八首，取素珠之一周也。予尝为书其全稿矣，兹特采其要者再为书之。悯群生之迷涂，道佛境之极乐，及其成功，一也。” 大德七年(...
纪华传
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符璘。 但王昶在《金石萃编》跋语里认为大伾山铭中歌颂的对象宋亳节度使刘洽无大功可言。他说：“破希烈功，李晟为最著。刘洽率兵盘桓日久，仅止拒守。扶沟间有俘获，大都曲环之绩为多，至希烈之诛，假手牙将陈仙奇...
李红军 王冰炎
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时间过晚（19世纪），我们这里暂时不做讨论。一些与历史相关的文献，主要是在这部书的前言、跋语或本文中交代的有关伏藏发掘的情况，可以对历史提供一些证明材料，但对于这些材料仍然需要经过细密的考证才能使用，...
孙林
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这《阿毗达摩大毗婆沙论》，而所解释的论藏则是《阿毗达摩发智论》。又玄奘译《大毗婆沙论》后跋语还说："佛涅槃后四百年，迦腻色迦王赡部，召集五百应真士，迦湿弥罗释三藏，其中对法毗婆沙，具获本文今译讫。"...
不详
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